Гермоген [ок. 1530 – 17 (27) февраля 1612 г.], известный церковный общественный деятель эпохи Смутного времени. По летописным сведениям, происходил из донских казаков. Первые достоверные известия о нем относятся ко времени его служения священником в Казани в конце 1570-х годов. В 1580-х годах был священником в Казани при Гостинодворской церкви святителя Николая Чудотворца. В 1587 г. после смерти жены постригся в монахи в Чудовом монастыре в Москве.

B мае 1589 г. хиротонисан в епископы и стал первым Казанским митрополитом. Лжедмитрий II включил его в состав Боярской думы как известного и влиятельного человека. Но там Гермоген показал себя противником Лжедмитрия: выступил против избрания патриархом Игнатия и потребовал православного крещения Марины Мнишек. Лжедмитрий приказал исключить его из Думы и сослать в Казань. Приказ выполнить не успели в связи с убийством Лжедмитрия. B 1606 г. Гермоген Собором русских иерархов был посвящен в сан Патриарха Московского и всея Руси. Обладал незаурядными литературными способностями. После свержения царя Василия Шуйского в 1611 г. и захвата Москвы польскими войсками гетмана Жолкевского Патриарх категорически отказался признать русским царем Владислава, сына польского короля и рассылал по городам и селам грамоты, призывая русский народ к борьбе с интервентами. Вскоре к Москве подошло ополчение под руководством Прокопия Ляпунова.

Поляки под угрозой расправы потребовали от Гермогена «велеть ратным людям идти прочь». На что святитель ответил: «Что вы мне угрожаете? Если вы уйдете, то и я благословлю воинов наших отойти прочь, если нет, то благословлю против вас стоять. Давно желаю постоять за правду». После такой отповеди Патриарха свергли с престола и заточили в темницу Чудова монастыря. Когда ляпуновское ополчение не добилось успеха, свергнутый Гермоген из темницы призвал нижегородцев идти на выручку. По его распоряжению в русские полки из Казани принесли икону Казанской Божьей Матери. Осеняемые ею ополченцы в октябре 1612 г. освободили Москву. Но сам святитель не дожил до освобождения: его уморили голодом, он умер от истощения. В 1652 г. его останки по повелению Патриарха Московского Никона перенесены из ветхой гробницы в Чудовом монастыре в Большой Успенский собор. Его мощи в деревянной гробнице, обитой фиолетовым бархатом, были поставлены в юго-западном углу Успенского собора, где они пребывают и ныне.